I'tibar Musafir

1. Jasmani/ruhani yakni hidup. Pendengaran, penglihatan, tangan, kaki, otak, hati, lisan, akal, pikiran, khayal, angan-angan, perasaan, kesadaran, kemauan dan lain-lainnya diciptakan oleh Alloh Ta’ala hanyalah sebagai wadah. Dan wadah itu tujuannya untuk diisi Ibadah, diisi Khidmah, diisi pengabdian pada Alloh Ta’ala.
2. Oleh sebab itu, aktifitas hidup tanpa isi ibadah kepada Alloh Ta’ala adalah hidup yang kosong, hidup yang muspro, hidup yang sia-sia, hidup yang tidak ada arti, hidup yang tidak bermakna bagi Alloh.
3. Oleh sebab itu bagi orang yang beragama Islam, maka wajiblah berusaha agar hidup kita ini menjadi hidup yang bermakna bagi Alloh Ta’ala. Dan wajib berusaha agar terhindar dari hidup yang sia-sia.
4. Apalah artinya pada diri kita ada jasmani, ada ruhani, ada akal, ada pikiran, apabila tidak ada artinya bagi Alloh Ta’ala. Itulah artinya mensia-siakan nikmat karunia Alloh Ta’ala. Begitu pula apa artinya kita memiliki harta benda jika harta benda itu tidak untuk berkhidmat kepada Alloh Ta’ala, adalah sia-sia saja.

Apakah Niat itu? Menurut syara’ niat itu ialah melaksanakan perintah-perintah Alloh dan menjauhi larangan-larangan Alloh. Baikpun perintah dhohir maupun perintah bathin. Baikpun larangan dhohir maupun larangan bathin yang dibarengi dengan kehendak berkhidmat kepada Alloh Ta’ala semata-mata.

Adapun bentuknya aktifitas hidup kita apabila tanpa dibarengi “Niat” berkhidmat kepada Alloh Ta’ala bukan ibadah namanya.

Makan, minum, berpakaian, mandi, mencuci pakaian, melihat, mendengar, bercakap-cakap baik, berpergian, bangun, tidur, apabila tidak ada niat untuk melaksanakan perintah Alloh Ta’ala, itu perbuatan “Adat” namanya. Akan tetapi apabila dilaksanakan dengan niat berkhidmat kepada Alloh Ta’ala, itu namanya “Ibadat”.

1. Di dalam Al Qur-an ada beberapa ayat yang memerintahkan kepada kita supaya kita mengadakan musafir:

2. Pertanyaan-pertanyaan dari Alloh Ta’ala kepada kita sekalian:

1. Berapa kali Alloh Ta’ala perintah kepada kita supaya kita mengadakan musafir atau berjalan di muka bumi (قُلْ سِيْرُوْا) artinya katakanlah, hendaklah kamu berjalan (فِى الاَرْضِ) di muka bumi (فَانْظُرُوْا) maka hendaklah kamu melihat. Artinya melihat apa-apa di muka bumi sepanjang dengan akal, pikiran, perasaan.
   • (سِيْرُوْا) adalah perintah berjalan dengan kaki, atau jasmaniyyah.
   • (فَانْظُرُوْا) adalah perintah melihat dengan akal, pikiran, perasaan.
2. Dan musafir dengan niat melaksanakan perintah Alloh Ta’ala adalah: Ibadah dhohiriyah dan ibadah bathiniyah. Dhohiriyahnya, melaksanakan perintah Alloh Ta’ala dalam kalimat (سِيْرُوْا فِى الاَرْضِ) dan ibadahnya melaksanakan perintah Alloh Ta’ala (فَانْظُرُوْا).

Dalam melaksanakan ibadah musafir itu, kita akan memperoleh hikmah-hikmah yang sangat banyak, diantaranya sebagaimana tersebut di dalam hadits di atas yaitu:

1. تَصِحُّوْا (Tashihhu). Kita memperoleh kesehatan. Kesehatan jasmani, kesehatan pikiran, kesehatan kesadaran, kesehatan perasaan. Dengan kesehatan-kesehatan itu kita akan merasakan kesegaran jasmani dan ruhani, hilang kepenatan dalam pikiran.
2. تُرْزَقُوْا (Turzaquu). Kita akan memperoleh rizki dari Alloh Ta’ala, baik Rizki Dhohir maupun Rizki Bathin. Itulah sebabnya, para Rosul-Rosul Alloh semuanya mengadakan “Musafir”:

• Nabiyulloh Ibrohim AS. mengadakan musafir dari Babylonia ke Syam, ke Mesir dan lain-lain Negeri.
• Nabiyulloh Luth AS. mengadakan musafir dari Babylonia ke Negeri Yordania.
• Nabiyulloh Ya’qub AS. musafir dari Kan’an ke Madyan.
• Nabiyulloh Musa AS. musafir dari Mesir ke Madyan dan lain-lain tempat yang jauh.
• Nabiyulloh Muhammad S.A.W. musafir dari Makkah ke Syria.

Jika Alloh Ta’ala memberikan kesempatan kepada kita, fainsyaalloh akan mengunjungi beberapa tempat, diantaranya Ialah:

1. Ziarah Makam Mbah Kyai Ahmad Syuhada’ – Losari
2. Ziarah Makam Para Auliya’ di wilayah Jawa Timur
3. Ziarah Makam Auliya’ di wilayah Jawa Tengah
4. Ziarah Makam Auliya’ di wilayah Jawa Barat
5. Masjid Istiqlal - Jakarta
6. Monumen Nasional (MONAS)
7. Stupa Borobudur
8. Dan Lain-lain.

Hadits ini oleh Beliau (Muhammad bin Aslan) diterangkan demikian:

Pada hakekatnya, tiap-tiap manusia itu mempunyai dua macam tanah air yaitu:

1. Tanah Air bagi Ruhani.
2. Tanah Air bagi Jasmani.

Tanah air bagi jasmani itu ialah “Dunia”. Tanah air bagi ruhani itu ialah “Akhirat”.

Adapun Maksud Hadits (حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْاِيْمَانِ) tersebut di atas, mengenai kedua-duanya, tanah air dunia dan tanah air akhirat. Kedua Tanah air itu wajib kita makmurkan dengan: “Amal sholih dan Ihsan”.

Bangsa Indonesia terdiri dari beberapa suku dan bermacam-macam adat kebudayaannya/bahasanya.

• Di dalam mengunjungi makam-makam waliyulloh nanti kita dapat mengambil pelajaran, bagaimanakah pejuang-pejuang islam dengan begitu uletnya dalam memperjuangkan agama islam di masyarakat yang luas.
• Dalam mengunjungi Masjid Istiqlal (Masjid untuk memperingati kemerdekaan Indonesia). Kita dapat menyaksikan ditengah-tengah Ibukota Republik Indonesia, berdirilah Masjid yang terbesar di Asia Tenggara.
• Sepanjang perjalanan kita dapat menyaksikan betapa agungnya nikmat Alloh Ta’ala yang di berikan kepada bangsa Indonesia, tanahnya subur airnya jernih, udaranya nyaman, bukit-bukitnya tinggi, tanamannya yang rimbun, hayawannya yang bermacam-macam, penduduknya yang ramah tamah.

Walhasil dalam safari kita itu adalah:

• Safari Spiritual
• Safari Hubbul Wathon
• Safari Perjuangan
• Safari Politik
• Safari Kebudayaan

DALAM PERJALANAN, HENDAKLAH:

1. Niat yang ikhlas melaksanakan perintah Alloh Ta’ala dalam ayat tersebut di atas.
2. Hifdhul lisan (menjaga tutur kata), gerak-gerik yang sopan.
3. Jangan bertengkar kepada siapapun.
4. Berpakaian yang sopan.
5. Ingat akan Alloh Ta’ala dalam sepanjang perjalanan.
6. Jika kita ta’ajub akan sesuatu bacalah: (سُبْحَانَ الله), jika kita akan lupa akan Alloh Ta’ala cepat-cepatlah membaca: ISTIGHFAR.
7. Banyak-banyak berdo’a kepada Alloh Ta’ala, mohon keselamatan, petunjuk dan kesehatan.
8. Membawa buku untuk mencatat mana-mana yang perlu di catat.
9. Dalam perjalanan kita usahakan mengerjakan Sholat Qhosor.

1. Wali-wali Alloh Ta’ala itu adalah orang-orang yang beriman yang sangat kuat, dan orang-orang yang bertaqwalloh itu adalah orang-orang yang di muliakan Alloh Ta’ala. Sebagaimana pernyataan Alloh dalam Al Qur-an:

   اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ

   (QS. Al-Hujurot Ayat 13) “Sesungguhnya paling mulia-muliamu adalah taqwamu”.

2. Kita sebagai orang-orang yang berziarah ke makamnya orang-orang yang di muliakan Alloh Ta’ala itu, kita harus melakukan tata cara yang mulia, tata cara yang sopan, tata cara yang terpuji. Terpuji dalam hati, sopan dalam ucapan, sopan dalam pakaian, sopan dalam tingkah laku.

KETENTUAN WAJIBNYA SHOLAT BAGI ORANG MUSAFIR (DI PERJALANAN MAUPUN PENGINAPAN):

1. Orang yang sedang musafir tidak ada kewajiban Sholat Jum’at.
2. Bagi orang yang musafir: sholatnya Dhuhur di wajibkan hanya 2 roka’at, bukan 4 roka’at. Sholatnya Ashar di wajibkan hanya 2 roka’at bukan 4 roka’at. Sholatnya Maghrib tetap 3 roka’at, sholatnya Shubuh tetap 2 roka’at, jadi bagi orang yang sedang musafir baik dalam perjalanan maupun dalam penginapan, sehari semalam hanya sebelas roka’at, bukan 17 roka’at.
3. Bagi orang yang musafir Sholat Dhuhur 2 roka’at, Ashar 2 roka’at, Isya’ 2 roka’at bukan Sholat Qhosor (kependekan dari sholat 4 roka’at) tetapi namanya Sholat Tamaamum (Sholat sempurna).
4. Boleh Sholat Ashar Jama’ dengan Sholat Dhuhur, namanya Sholat Ashar Jama’ Taqdim artinya Sholat Ashar dikerjakan di waktu Dhuhur.
5. Boleh Sholat Dhuhur Jama’ dikerjakan di waktu Ashar, namanya Sholat Dhuhur Jama’ Ta’khir, tetapi urutannya tidak berubah. Sholat Dhuhur dahulu 2 roka’at, baru Sholat Ashar 2 roka’at.
6. Boleh Sholat Isya’ dikerjakan di waktu Maghrib, namanya Sholat Isya’ Jama’ Taqdim, urutannya tetap Sholat Maghrib 3 roka’at, Sholat Isya’ 2 roka’at.
7. Boleh Sholat Isya’ dikerjakan di waktu Maghrib namanya Sholat Isya’ Jama’ Taqdim. Urutannya tetap 3 roka’at Isya’ 2 roka’at.
8. Boleh Sholat Dhuhur, atau Ashar, atau Maghrib, atau Isya’ tidak dikerjakan karena lupa atau ketiduran, maka di waktu ingat itulah waktunya mengerjakan wajib melaksanakannya, namanya Sholat Qodlo’.
9. Bagi kaum wanita yang sedang ‘udzur tidak boleh mengerjakan sholat wajib, tetapi bila telah suci tidak wajib qodlo’.
10. Bagi kaum wanita yang sedang ‘udzur tidak boleh ikut wiridan membaca surat Al Qur-an. Cukuplah membaca sholawat yang banyak.
11. Sholat-Sholat fardlu di atas boleh dikerjakan secara Jama’ah (imam dengan makmum), tidak boleh dikerjakan secara sendirian tanpa imam. Namanya Sholat Munfarid.
12. Bila akan berangkat melanjutkan perjalanan dari penginapannya, sebaiknya Sholat Sunnat Musafir dahulu 2 roka’at.
13. Akan naik kendaraan membaca:

    بِسْمِ اللهِ مَجْرَىهَاوَمُرْسَهَااِنَّ رَبِّ لَغَفُوْرٌ رَحِيْمٌ

14. Turun dari kendaraan membaca:

    اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

15. Bila melihat sesuatu yang menakjubkan, bacalah:

    سُبْحَانَ اللهِ

16. Bila melihat sesuatu yang mengerikan, bacalah:

    اللهُ اَكْبَرُ

17. Dalam segala hal menghadapi adanya berita bermacam-macam penyakit cukuplah membaca:

    بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلاً عَلَى اللهِ